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刚峰看世界

不一样的角度不一样的世界!自由作家摄影师

 
 
 

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刚峰,知名网络作家\摄影师。曾任(海南侨报《乡缘》杂志法人代表总编辑)。2009年当选腾讯全国网络意见领袖

知名网络作家\摄影师。曾任(海南侨报《乡缘》杂志法人代表总编辑)。2009年当选腾讯全国网络意见领袖,2011年被腾讯评为网年度最具影响力十大博客,全国昆明博客笔会金奖获得者。 欢迎指教,欢迎合作。 联系邮址:<117550199@qq.com>

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摘一页:文天祥遗留在温州的浩然“正气”!  

2016-01-14 13:49:51|  分类: 杂言随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    题记:江心屿,位于温州市区北面瓯江中游,属于中国四大名屿。该屿不仅风景秀丽,而且,文史幽韵令人沉思。屿中有东西双塔凌空,映衬江心寺,远眺如“瓯江蓬莱”仙境,近视,屿中遗有谢灵运、孟浩然、韩愈、陆游、文天祥等诗人名臣足迹与诗意。特别是江西人南宋最后一任宰相文天祥,曾在此屿吟诗题壁,不仅为温州留下了一段浩然的“正气”,而且,因其诗的前后背景轶事至最后慷慨就义,令后代文人墨客感叹不已!今在阴霾的冬日里,我来温州参加新余商会成立大会,特意与众乡友到此屿,谒拜乡人宋文信国公祠与浩然楼等古迹,留下这段随笔。

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?    江心屿  宋高宗避难祈福求

    一座城市总有它的灵魂寄托地,浙江南部东海岸边的千年古城温州的城韵,不在古东瓯人制作陶器的永嘉郡,而在瓯江江心的三角州上,古称江心屿!

    其实,江心屿的韵律应从东晋南朝诗人谢灵运始。这位中国山水诗的开山鼻祖被派遣到此地任郡守,偶尔登上孤屿,忽然发现了此屿如仙境,便挥毫写下了“乱流趋正绝,孤屿媚中川。云日相辉映,空水共澄鲜”名句,顷刻,孤屿天下闻名。

    跟着谢灵运笔墨之后的一大堆文人墨客,达官显宦如雨后春笋般,都用自已的才情将孤屿渲染成为抒情言志的寄托地。唐朝的李白、韩愈、杜甫、孟浩然与北宋的陆游等人,都先后留下了丰富多彩的诗句。然而,历史却总是让人唏嘘,时令进入南宋,屿还是那个屿,天却不是那个天了,急促的瓯江水,却把一个人引进了孤屿,这个人就是南宋赵构,史称南宋高宗的开基皇帝!

    那是在南宋建炎四年(公元1130年),由于金兀术举兵南下进攻临安(杭州),宋高宗赵构不得不由越州(绍兴)、明州(宁波)航海逃至温州,避居孤屿。那真是一个痛楚的年代,自已的父亲与哥哥被金掳去,大宋的江山一半沦陷于金,好不容易逃到江南建起南宋政权,欲以长江天险对抗,没想到,屁股还没坐热,金兵又攻过长江,虽在残军保护下逃到了温州,躲过了一难,但大好河山尽失敌手,亡国的命运时时敲打着他破碎的心。

    于是,忧心重重的赵构皇帝避难在瓯江这块江心屿上,只得驻跸于屿上的“普寂禅院”,烧香拜佛诉求佛陀保佑。或许,南宋此时,命该不绝;或许,早年文人墨客吟诵的孤屿是块时来运转的风水宝地。翌年,各地勤王的军队终于将金兵赶回江北,赵构又将重返临安登基。临别温州时,高宗亲笔御书“清辉浴光”四字赠于禅院,便策马返京,并下旨将年号改为绍兴,此后,南宋的政权在摇摇欲坠中,渐渐稳定。于是,重返龙庭的高宗帝为感恩孤屿曾给予的转运,于绍兴七年,特书诏蜀僧青了禅师,从普陀来主此屿上的普寂、净信二寺。于是,温州瓯江这片江中的孤屿,便从此,与国家的命运息息相关,孤屿,便成为浙南这座著名城市的灵运所在地!

    孤屿原为瓯江中的两个岛屿,岛上分别有东西两塔对峙,中贯川流,仿佛大宋江山,南北隔着江河分裂。青了禅师不愧是大师,深知高宗心中之忧虑。他当主持后,亲自率众僧抛石填塞中川,遂将两岛陆地连通,并创建中川寺于其上,将两屿统一。高宗获悉后赞赏有嘉,即赐改中川寺为江心寺,改普寂禅院为龙翔寺,净信讲寺为兴庆寺,同时命人雕刻“清辉”“浴光”两碑,立“清辉轩”与“浴光精舍”于龙翔寺,并下旨统三寺合为一,总名为龙翔兴庆禅寺,包含屿上一切亭台楼馆,并赐香灯田一千亩,该寺宇更成为“高宗道场”,朝廷每年春秋二季派京官来寺朝拜进香。

    于是,江心屿上的江心寺,便成为南宋上下军民收复北方失地的祈福之寺。香火盛始南宋一百多年,直至南宋末年,来了一位名臣,名叫文天祥,在此立志,并为中兴南宋领军抗元而英勇就义,将不屈不挠的浩然正气注入江心屿,将锲而不舍的忠贞留在江心寺,成为温州这座城的城韵!

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   江心寺 文宰相浩然正气留

    历史有时总是喜欢捉弄人,当年,赵构避难江心屿,想不到143年后,他的后裔史称宋恭帝的赵显,一个才4岁的小皇帝,在元兵攻破临安被俘,一大堆臣子便拥戴小皇帝的弟弟赵昰,匆忙中也逃到了温州,躲进了江心寺。

    天还是那座天,寺还是那座寺,但物是人非,命运却捉弄人。小皇帝弟弟躲进寺庙,气还没揣平,元军的铁蹄声又似乎临近,于是,一拨人只得遁海逃往福建,在福州仓促继位,给南宋军民收复山河最后一点希冀。

    同年,亦南宋德祐二年(1276),临时出任宰相的江西儒生文天祥与元军谈判被扣押,好不容易从元兵解押途中逃出,历尽艰险,一路向南寻找南奔的朝廷,泛海过山也来到温州,住在了江心屿。

    这真是一个风雨漂淼的年代,南宋的江山已快坠亡,朝延又不知去向。文天祥留居江心屿一月,内心也充满着悲愤。作为南宋最后一届状元及第的儒生,闻知国家有难,从赣州举家丁起兵勤王,杀到“南京”不仅没保住首都,还差点丢了性命,几年下来,追随他的几万江西兵,到了温州却只剩寥寥十余人。然而,从小深受儒家忠君思想影响的读书人,以江西人固有的韧性,在国破君无踪影的危机下,依然挑起了时代给予的重任。文天祥,一方面派人打听小皇帝所在地,一方面收拢当地南宋残兵,欲重振旗鼓,收复破碎山河。

    然而,国破山河碎的悲伤,总是袭扰着他的思绪。在江心屿居住其间,文天祥每天在中川寺面对宋高宋的御书,心情总是难以平静,回想起自已从敌营中九死一生的经历,不由感概万分,于是,他在寺庙中写下了《北归宿中川寺》题壁诗,诗曰:

        万里风霜鬓已丝,飘零回首壮心悲。

        罗浮山下雪来未,扬子江心月照谁。

        只谓虎头非贵相,不图羝乳有归期。

        乘潮一到中川寺,暗度中兴第二碑。

    此诗即是回首自已一路朝南忠君经历的叙事诗,也是抒发壮志的誓言。诗中的“万里风霜鬓已丝”不只是感概为了返回故国,自已经历了万里的无尽风霜,以至于鬓都变白了艰辛,更有“只谓虎头非贵相,不图羝乳有归期”的不屈使命。文天祥在诗中,发出了愿意效仿苏武的精神,不祈求有南归的一天,却一定要作出报国的行为志向,来尽一份臣子的责任。

    文天祥就是在南宋末年这样的一种国破山河在的背景下抒志的。虽九死一生,然不断南移,到达温州居住在江心寺时,悲痛不仅没有击垮他的意志,反而激发了他的“壮心”!“暗度中兴第二碑”,诗中的结尾,不仅是他的誓言,更是他的宣告,他在高宗御墨前,用诗宣告天下,将为实现南宋的“中兴”而鞠躬尽瘁!

    果然不久,文天祥又南寻,离开温州,到福建晋见到了小皇帝。朝廷不仅封他为“信国公",宋端宗景炎初,还拜文天祥为左丞相兼枢密使,都督诸路军马。于是,集“党、政、军”权为一身的文宰相,在偏居东隅的五岭以南,拉起一场轰轰烈烈的抗元军事斗争,打响了南宋最后一场保卫战。虽以他的被捕并舍身取义为结局,但他的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”赤胆忠心与民族不屈气节,却光辉不朽,永照后人。

    1482年,文天祥死后二百年亦明成化十八年,瓯人在天祥公曾居住过并立誓的江心屿建一公祠,以示景仰。此祠,初名宋文丞相祠,其后在弘治、嘉靖、万历年间几经修建,改名为“宋文信国公祠”,以祭祀他对国家的忠心。大明王朝,终于将文天祥的浩然正气长留在温州!

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    今天,我漫步于新修的文天祥祠堂内外,巡看着江心寺周边的山海,江河与城市人文风情,仿佛理解了,祠堂徽派建筑,白墙黛瓦表达了浙南民众对这位江西簎的民族英雄崇高敬重。我在祠堂内回廊中镶嵌的《正气歌》及20块后人凭吊诗词碑刻前细读,那一行行的诗句,如瓯江的水,在湍急的历史长河中,总让我读出盈眶的老泪。当我读到:孤屿自中川,逝水难消亡国楹联时,我忽然领悟了温州这座城市的城韵。

    或许,正是由于有南宋这段悲痛的历史,有文天祥悲壮的偶居,才使得这座远离中原历史,偏僻在东海岸边上海滨城市的居民,骨子里有了一份文宰相不屈不挠的精神,才会在当代中国改革开放号角刚吹响时,奋不顾身投身于商海激流中,闯出了经济领域一条康庄大道,使温州,成为中华民族复兴的急先锋!

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